信仰声明
我们的信仰
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1. 圣经
我们相信《圣经》是由神所默示的人所写成的，是上主教导的完美宝库；圣经以神为作者，以救恩为目的，是无误的，以真理为内容；它启示了神审判我们的原则，因此直到世界的末了，它都是基督徒合一的真正中心，并且是检验一切人类行为、信仰与思想的最高准则。
2. 独一的真神
我们相信圣经教导，只有一位又真又活的神，是无限、智慧的灵，名为耶和华，是天地的创造者与至高的掌管者；祂在圣洁上荣耀无比，配得一切的尊崇、信靠与爱。在神的独一本体中，有三个位格：圣父、圣子与圣灵；祂们一切神圣属性上同等，并在伟大的救赎工作中，执行彼此不同但和谐的职事。
3. 人的堕落
我们相信圣经教导，人原本在造物主的律法之下，被造于圣洁中；然而因自愿的过犯而堕落，失去了那圣洁与喜乐的福份。因此，众人如今都是罪人，并非被迫，而是出于选择；本性中完全缺乏神律法所要求的圣洁，且积极倾向于邪恶；因此，在神公义的审判下，没有任何辩护与借口，注定走向永远的灭亡。
4. 救恩之道
我们相信圣经教导，罪人的救恩全然出于恩典；藉着神子中保的职分而成就。圣子按着圣父的安排，甘心取了人的样式，却没有犯罪；藉着祂完全的顺服尊崇神的律法，并藉着祂的死，为我们的罪完成了完全的赎罪；祂从死里复活，如今坐在天上宝座上；祂在荣耀的位格中结合了神圣的完全与最深切的怜悯，因此在各方面都完全有资格，作我们慈爱、怜悯、全备的救主。
5. 称义
我们相信圣经教导，基督赐给所有信靠祂的人的福分，就是称义。称义包括罪得赦免与永生的应许，这是基于公义的原则；并非因我们行了何等善行，而是单单藉着信靠救赎主的宝血；因着这信心，神把基督完全的义白白归给我们；这使我们进入最美的平安与与神和好的地位，并确保今生与永恒所需的一切福分。
6. 救恩的白白恩賜
我們相信聖經教導，救恩的福分藉著福音向眾人白白敞開；人人都有責任，以真誠、悔改與順服的信心來接受。阻擋地上最惡劣罪人得救的，並非福音本身，而是他自己剛硬的敗壞與自願的拒絕；而這拒絕將導致他更嚴重的定罪。
7. 重生
我们相信圣经教导，罪人若要得救，必须重生，即重新得着生命。重生乃是将圣洁的心志赐予人心，这是圣灵藉着真理，以超越人能理解的方式成就的，好使我们自愿顺服福音；而它的真实证据，乃是悔改与信心所结出的圣洁果子，以及新生命的显现。
8. 悔改与信心
我们相信圣经教导，悔改与信心乃是神圣的责任，也是不可分离的恩典，乃由神重生的圣灵在我们心里所动工。当我们深切认识到自己的罪责、危险、无助，以及基督所成就的救恩，就会带着真诚的痛悔、认罪与恳求怜悯转向神；同时，也全心接受主耶稣基督作我们的先知、祭司与君王，单单倚靠祂作我们唯一且全足的救主。
9. 神恩典的旨意
我们相信圣经教导，拣选是神永恒的旨意，藉此祂施恩使罪人重生、成圣并得救；这完全与人的自由意志相容，并包括达到目的的一切途径；这是神主权良善最荣耀的彰显，完全自由、智慧、圣洁且不变；它完全排除人的自夸，并促进谦卑、爱心、祷告、赞美、信靠与效法祂的怜悯；它也鼓励最积极地使用各种恩典的途径；它可以藉着在所有真信福音的人身上所显出的果效而被确定；它是信徒得着确据的根基；因此，我们在自己身上确认这一点，值得并需要最殷勤的努力。
10. 成圣
我们相信圣经教导，成圣是神的旨意，藉此我们得以有分于祂的圣洁；这是一个渐进的过程；它始于重生，并由圣灵的同在与大能在信徒心中继续成全。圣灵是印记者与保惠师，祂透过神所设立的途径，特别是神的话语、自我省察、自我否定、警醒与祷告，不断使我们成圣。
11. 圣徒的坚忍
我们相信圣经教导，唯有那些坚忍到底的人，才是真正的信徒；他们坚定不移地归属基督，这是区分真信徒与表面信徒的最大标志；神特别的护理看顾他们的福祉；他们也藉着神的大能，凭着信心得着保守，直到得救。
12. 律法与福音
我们相信圣经教导，神的律法是祂道德治理的永恒不变的准则；它是圣洁、公义且良善的。圣经所说堕落的人无法遵行律法的原因，完全是出于他们爱罪的本性；因此，福音的重要目的之一，就是要把人从罪中拯救出来，并藉着中保使他们恢复对圣洁律法的真诚顺服；这也是福音、恩典的途径，以及可见教会设立的重大目的之一。
13. 福音教会
我们相信圣经教导，基督可见的教会乃是一群受洗的信徒，因着圣约而聚集在一起，在信心与福音的团契中相交；遵守基督所设立的礼仪；受祂律法的治理；并行使祂话语所赋予的恩赐、权利与特权。其唯一合乎圣经的职分为监督（或牧师）与执事，他们的资格、职责与职分在《提摩太书》与《提多书》中有清楚的教导。
14. 浸礼与主的晚餐
我们相信圣经教导，信徒的浸礼乃是信徒奉耶稣基督的名（徒 2:38），以浸入水中来受洗；这是一个庄严而美丽的记号，表明我们信靠那被钉、埋葬并复活的救主，以及其果效，就是我们向罪死，并与祂一同复活得新生。浸礼是教会团契与主餐的先决条件。在主的晚餐中，教会的肢体藉着饼与杯，一同纪念基督舍命的爱；并且必须先以严肃的自我省察与悔改为准备。
15. 基督徒的安息日
我们相信，一切的时间都属于神，基督徒蒙召要活在持续的敬拜与奉献中。虽然一周的第一日——通常称为「主日」—— 历来被教会分别为圣，透过集体敬拜来纪念基督的复活，但圣经也教导，真正的安息是在基督里，并不限于单单一日。我们肯定，定期分别时间休息、敬拜与灵命更新，无论是个人或集体，都是重要的。信徒应当在主日或其他合宜的日子聚集敬拜，视环境而定；然而最重要的是，以心灵和诚实荣耀神，喜悦祂的同在，并将时间献给圣经、祷告、团契与服事。在这繁忙的世代中，我们被邀请进入恩典的节奏—— 一种由敬拜、安息与忠心所塑造的生活。我们盼望基督年来与祂国度的完全，得享神子民所应许的终极安息。
16. 公民政府
我们相信圣经教导，公民政府是神所设立的，为了人类社会的利益与秩序；因此我们应当为掌权者祷告，尊重并顺服他们；除非在那些与主耶稣基督旨意相违背的事上，因为祂是唯一的主，也是地上万王之王。
17. 义人与恶人
我们相信圣经教导，义人和恶人之间有根本且本质的差异；凡藉着信靠主耶稣而得称义，并藉着神的灵成圣的人，在神眼中才是真正的义人；而所有持续不悔改与不信的人，在神眼中就是恶人，并在咒诅之下。这种区分在人世间存在，并延伸至死后。
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18. 来世
我们相信圣经教导，世界的结局近了；在末日，基督将从天降临，使死人复活，进行最后的审判；那时将有庄严的分别，恶人被定罪，受永远的刑罚；义人得赏，享永远的福乐；这审判将永远确定人类在天堂或地狱中的终极归宿，完全依照公义的原则。
